FILI D'AQUILONE rivista d'immagini, idee e Poesia

Numero 7 luglio/settembre 2007 Altre terre

JORGE EDUARDO EIELSON, DI STANZA A ROMA UN SISTEMA CAOTICO CON UNA SEDIA COME PERNO FISSO di Andrea Santon

Diapositive di vita, ricordi, immagini, colori, sensazioni e luci che ne riportano alla mente altri. Fotografie inedite di una Roma dei primissimi anni 50 viste attraverso l'obbiettivo singolare di questo grande artista peruviano, Jorge Eduardo Eielson, nato a Lima nel 1924 e morto a Milano nel 2006. Giochi di spazio-tempo che si sovrappongono e si confondono in un vortice con al suo centro un cardine fisso, la sedia. Un po' trono un po' galera, un po' amica un po' tiranna, sicuramente onnipresente a segnare come l'urina per i cani, il territorio, lo spazio vitale, la dimora presente e passata (di stanza a Roma / distanza a Roma)1 e a contraddistinguere l'humus di questa sua nuova poesia: Abandonadas las galas y el sostén de la historia y la cultura, era inevitable que el poeta se replegara sobre sí mismo y que esta actitud diera origen a un lenguaje más directo y enraizado en la realidad de todos los días. Habitación en Roma es, en efecto, el punto de llegada de esa tendencia.2 L'orizzonte dal quale sorge e attraverso cui si sviluppa Di stanza a Roma (2007, Ponte Sisto, scritto nel 1952) è, senza ombra di dubbio, un cielo caotico ma privo di polarità dove l'ambivalenza sembra essere l'unico vero equilibrio: il presente si mescola con il passato, il vissuto con i ricordi, Roma con Lima, la città classica con quella moderna, la speranza e l'amore con la sofferenza fisica e spirituale. Poesia del quotidiano, fatta di oggetti "sigaretta, posacenere, porte, finestre, lampadina, branda di ferro, cartolina...", di odori "profumo di fiori, puzzo di panni sporchi, fumo, urina...", di rumori "clacson, colpo di tamburi, voci, melodie...", posti lì, nel tentativo di delimitare e descrivere uno spazio noto ed abitato, una Lilliput da poter tenere in una mano ed osservare all'evenienza per poi conservarla con cura in una tasca. Abitare non è conoscere, è sentirsi a casa, ospitati da uno spazio che non ci ignora, tra cose che dicono il nostro vissuto, tra volti che non c'è bisogno di riconoscere perché nel loro sguardo ci sono le tracce dell'ultimo congedo. Abitare è sapere dove deporre l'abito, dove sedere alla mensa, dove incontrare l'altro, dove dire è udire, rispondere è corrispondere. Abitare è trasfigurare le cose, è caricarle di sensi che trascendono la loro pura oggettività, è sottrarle all'anonimia che le trattiene nella loro "inseità", per restituirle ai nostri gesti "abituali" che consentono al nostro corpo di sentirsi tra le "sue cose", presso di sé.3 In questo universo di materie frugali e oggetti, di emozioni e sentimenti, il corpo dell'artista fluttua tra una condizione di soggetto attivo, immerso nel mondo e una di immobilità, nella quale esso stesso diventa oggetto: dimmi tu non hai paura della morte quando ti lavi i denti quando sorridi è possibile che tu non pianga quando respiri non ti fa male il cuore quando fa giorno?...4 Così come per fuggire dalla claustrofobia della stanza, delle proprie miserie e da quelle di una Roma appena violentata dalla guerra mondiale il poeta si rifugia nell'urbe romana e nella sua "straordinaria prerogativa... di accogliere senza mezzi termini"5 Essere-nel-mondo significa allora per il corpo sfuggire all'assedio del mondo per abitare il mondo, fuggire dal proprio essere in mezzo al mondo per averlo come luogo d'abitazione. In questa ambivalenza il corpo deve anche fuggire da sé per prendersi cura di sé. La sua cura è per sé solo se è per il mondo; solo correndo verso il mondo il corpo si soc-corre.6 All'interno di questa quotidianità fatta di ricerche continue e scoperte inevitabili, di instancabili voli e terribili cadute nella realtà, troviamo e ritroviamo spesso i vestiti "scarpe, occhiali, guanti, cappello, camicia, pantaloni, mutande...", che sembrano posti lì come falsi d'autore a sostituire l'opera d'arte originale. ci sono persone correttamente vestite di grigio con camicia e cravatta certamente che a malapena sono persone...7 A questa maschera sociale rappresentata dagli indumenti, fa da contraltare la "nudità primordiale"8 e pura dell'individuo, l'unica realtà originale. mi domando se veramente ho le mani se possiedo realmente una testa e due piedi e non soltanto guanti e scarpe e cappello e perché mi sento così puro più puro ancora e più prossimo alla morte quando mi tolgo i guanti il cappello e le scarpe come se mi togliessi le mani la testa e i piedi9 Così come i vestiti anche la poesia si cela al di la del foglio, ... lo sai forse che tra le mie mani le lettere del tuo nome che contengono il segreto degli astri sono la stessa misera pallottola di carta che ora butto nel cestino?10 lì dove si nascondono la vera bellezza e la vita. Sarà anche grazie a questa stessa forza centrifuga già presente e matura in Di stanza a Roma, che Eielson deciderà da lì a breve di virare con decisione verso un'arte visiva. Jorge Eduardo Eielson, Di stanza a Roma (a cura di Martha Canfield, Ponte Sisto, Roma 2007, pp. 141, euro 12,00) 1Ambivalenza non presente nel titolo originale Habitación (casa/camera) en Roma. Trattasi di lettura personale della versione italiana, a cura di Martha L. Canfield. 2Abelardo Oquendo: "Eielson: remontando la poesía de papel", in Hueso húmero, 10, 1981; nel sito web: http://eielson.perucultural.org.pe, (20/6/2007). 3Umberto Galimberti, Il Corpo, Feltrinelli, Milano, 2002, p. 132. 4J. E. Eielson, Di Stanza a Roma, Edizioni Ponte Sisto, 2007, p. 87. 5Ibid., p. 112. 6Umberto Galimberti, Il Corpo, cit., p. 124. 7J. E. Eielson, Di Stanza a Roma, cit. p. 101 8Ibid., p. 126. 9Ibid., p. 57. 10Ibid., p. 107.

Cinque poesie da Di stanza a Roma Via della Croce frecuentemente cuando estoy sentado en una silla y estoy solo y no he dormido ni comido ni bebido ni amado tengo la impresión de caer en un abismo amarrado a mis vestidos y a mi silla y de irme muriendo suavemente acariciando mil vestidos y mi silla tengo la impresión de caer en un abismo y de improviso asistir a una remota fiesta en el fondo de una estrella y de bailar en ella tiernamente con mi silla Via della Croce molto spesso quando sto seduto su una sedia e sono solo e non ho dormito né mangiato ne bevuto né amato ho l'impressione di cadere in un abisso afferrato ai miei vestiti e alla mia sedia e di andare morendo dolcemente mentre accarezzo i miei vestiti e la mia sedia ho l'impressione di cadere in un abisso e tutt'a un tratto di trovarmi in una festa remota nel fondo di una stella e di ballare in essa amorosamente con la mia sedia Via Veneto me pregunto si verdaderamente tengo manos si realmente poseo una cabeza y dos pies y no tan sólo guantes y zapatos y sombrero y por qué me siento tan puro más puro todavía y más próximo a la muerte cuando me quito los guantes el sombrero y los zapatos como si me quitara las manos la cabeza y los pies Via Veneto mi domando se veramente ho le mani se possiedo realmente una testa e due piedi e non soltanto guanti e scarpe e cappello e perché mi sento così puro più puro ancora e più prossimo alla morte quando mi tolgo i guanti il cappello e le scarpe come se mi togliessi le mani la testa e i piedi Campidoglio usted no sabe cuánto pesa un corazón solitario hay noches en que la lana oscura la lana tibia que me protege llega hasta el cielo y mientras duermo mientras respiro mientras sollozo se me derrama la leche hirviendo sobre la cara y entonces una máscara magnífica con la sonrisa del rey de espadas cubre mi llanto y todo eso no es nada todavía usted no me creerá pero luchar luchar luchar todas las noches con un tigre hasta convertirlo en una magnolia y despertarse despertarse todavía y no sentirse aún cansado y rehacer aún raya por raya el mismo tigre odiado sin olvidar los ojos los intestinos ni la respiración hedionda todo eso para mí es mucho más fácil mucho más suave créame usted que arrastrar todos los días el peso de un corazón desolado Campidoglio lei non sa quanto pesa un cuore solitario ci sono notti in cui la lana scura la lana tiepida che mi protegge arriva fino in cielo e mentre dormo mentre respiro mentre singhiozzo mi si versa il latte bollente sul viso e allora una maschera magnifica col sorriso del re di spade copre il mio pianto e tutto questo non è niente ancora lei non mi crederà ma lottare lottare lottare tutte le notti con una tigre fino a trasformarla in magnolia e svegliarsi svegliarsi ancora e non sentirsi stanco e rifare ancora striscia dopo striscia la stessa odiata tigre senza dimenticare gli occhi gli intestini né l'alito fetido tutto questo per me è molto più facile molto più dolce mi creda che non trascinare ogni giorno il peso di un cuore desolato Piazza di Spagna ¿quién ha dicho que el cielo no es sino un viejo tambor completamente inútil y sin sonido? subamos por la escalinata más suave del mundo miremos hacia villa médicis sin perder de vista nuestra barca de mármol allá abajo ni al capitán bernini ni la pequeña isla con sus tres palmeras africanas a la diestra y miremos el ocaso incomparable que yo compararé sin embargo a una trompeta mejor a todo un grupo de trompetas mientras las nubes son violines encendidos ciertamente harpa el agua de las fuentes contrabajo el viento fuerte y los gorriones flautas y caramillos ninguna orquesta es concebible sin un golpe de tambores en el fondo pero si el viejo cuero azul resuena todavía en trinidad del monte ello se debe en gran parte a un increíble sistema de acústica divina gracias al cual descubriremos voces y melodías que ya nadie escucha volvamos para ello la cabeza desde el último peldaño de la augusta escalinata justo en el mismo segmento en donde la balaustrada maliciosa suma veintitrés columnas y cae a plomo bruscamente desde un agudo obelisco sobre la gran terraza (por donde siempre pasa un niño como un anillo sin dueño el cabello rubio al viento la voz completamente blanca) y miremos a la izquierda hacia abajo hacia el ocaso nuevamente pero más cerca de nosotros casi a nuestro alcance apenas a un tiro de escopeta ¿qué cosa vemos? un segundo sol más pequeño y luminoso que el de siempre y que se inclina lentamente de nombre keats un tercer sol diminuto como un niño con el cabello rubio al viento de nombre shelley ambos ingleses y puros niños poetas que la eternidad ha encerrado en un mismo crepúsculo latino juntos los dos y nunca divididos ni por las mujeres ni por la gloria ni por la misma tierra elegida dulces poetas de albión ¿duermen desnudos todavía los estetas en una alcoba de roma perfecto dúo sin vida que aún murmura una divina melodía que ya nadie recuerda? Piazza di Spagna chi ha detto che il cielo non è altro che un vecchio tamburo completamente inutile e senza suono? proviamo a salire la scalinata più dolce del mondo guardiamo verso villa medici senza perdere di vista la nostra barca di marmo là sotto né il capitano bernini né la piccola isola con le tre palme africane a destra e guardiamo il tramonto incomparabile che tuttavia voglio paragonare a una trombetta o meglio a un intro gruppo di trombette intanto che le nuvole sono violini accesi senza dubbio arpa è l'acqua delle fontane contrabbasso il vento forte e i passerotti flauti e zampogne nessuna orchestra è concepibile senza un colpo di tamburi in fondo ma se il vecchio cuoio blu risuona ancora a trinità dei monti ciò è dovuto in gran misura a un incredibile sistema di acustica divina grazie al quale scopriremo voci e melodie che ormai nessuno ascolta per quanto giriamo la testa dall'ultimo gradino dell'augusta scalinata proprio nello stesso segmento dove la maliziosa balaustra conta ventitré colonne e a un tratto piomba da un obelisco appuntito sulla grande terrazza (attraversata sempre da un bambino come un anello senza padrone i capelli biondi al vento la voce totalmente bianca) e guardiamo a sinistra in basso verso il tramonto di nuovo ma ora più vicino a noi quasi a portata di mano appena a un tiro di schioppo che cosa vediamo? un secondo sole più piccolo e luminoso di quello solito e che si china piano piano di nome keats un terzo sole piccolo come un bambino con i capelli biondi al vento ci nome shelley entrambi inglesi e puri bambini poeti che l'eternità ha rinchiuso in uno stesso crepuscolo latino insieme tutti e due e mai divisi né dalle donne né dalla gloria né dalla stessa terra scelta dolci poeti di albione dormono nudi ancora? gli esteti in un'alcova di roma perfetta coppia senza vita che ancora mormora una divina melodia che nessuno più ricorda? Albergo del sole I dime ¿tú no temes a la muerte cuando te lavas los dientes cuando sonríes es posible que no llores cuando respiras no te duele el corazón cuando amanece? ¿en dónde está tu cuerpo cuando comes hacia dónde vuela todo cuando duermes dejando en una silla tan sólo una camisa un pantalón encendido y un callejón de ceniza de la cocina a la nada? Albergo del sole I dimmi tu non hai paura della morte quando ti lavi i denti quando sorridi è possibile che tu non pianga quando respiri non ti fa male il cuore quando fa giorno? dove è il tuo corpo quando mangi verso dove vola tutto quando dormi e lasci su una sedia soltanto una camicia un paio di pantaloni accesi e un vicolo di cenere dalla cucina verso il nulla?

a30sacchi@hotmail.com

Vedi anche:
Jorge Eduardo Eielson: l'uomo che annodava le stelle alle parole
di Martha Canfield (numero 2, apr/giu 2006)

Jorge Eduardo Eielson, "Gardalis"
a cura di Martha Canfield (numero 3, lug/set 2006)