Guy Goffette ha definito Nomadie "Un ritorno alle sorgenti della mia voce". Traducendolo ho così voluto risalire anche io alle sorgenti di una voce che da qualche anno amo, ascolto, riascolto, per cercare di coglierne anche le più nascoste sfumature. Alla sorgente l'acqua nasce in spinta, poi s'intorbida, discende, scorre. Nel gorgo, nel punto di passaggio rispetto alla produzione poetica più recente di Goffette, si situa Nomadie. La poesia delle opere successive, da La vita promessa (Gedit, Bologna 2004), per esempio, a Elogio per una cucina di provincia, a Un mantello di fortuna, è una poesia diretta, immediata, che cerca la chiarezza stilistica e d'immagine. C'è un grande slancio comunicativo, un tentativo di sfruttare al massimo le potenzialità iconiche della parola, quasi costringendola a prendere la forma delle cose, ad abbracciarle. In Nomadie la lingua pare ancora in parte implosa. C'è una forte energia non ancora del tutto liberata, che fa sì che le immagini siano più contratte, come un nucleo che non si sia ancora schiantato per far uscire la fiamma chiara. Le metafore sono più "chiuse", eppure non meno incisive. La lingua si piega a questa condensazione di significati, in parte si chiude, si nasconde per essere svelata. Ma a dispetto di queste differenze stilistiche, Nomadie presenta già tutti gli aspetti che nella poesia di Goffette ho amato, fin dal primo momento in cui l'ho letta: la ricerca costante del senso dell'esistenza, di cui nulla è dato per scontato, di cui nulla passa inosservato; il desiderio di comprendere ogni cosa, di assumerne in sé il pulsare; la smania di immergersi nella realtà, nella sua bellezza e nel suo orrore, di riappropriarsene nel tentativo di dirla. La poesia diviene così strumento di conoscenza, una conoscenza che procede per gradi, partendo dall'osservazione quasi ostinata, nel tentativo di tradurre in versi ciò che del quotidiano normalmente sfugge all'osservatore meno attento. Eppure il poeta non si fa portavoce di una superiore conoscenza, non si pone al di sopra della realtà delle piccole cose, della gente incontrata, osservata, ascoltata, bensì come parte di un movimento inarrestabile, che non può essere mai compreso fino in fondo, da cui il poeta stesso si lascia trascinare, sommergere, sorprendere. Quella di Goffette è una poesia di stupore inesausto di fronte al miracolo dell'esserci, una poesia pervasa di una spiritualità che si distacca dall'ortodossia e dal dogmatismo, per recuperare la parte più spontanea e sincera della fede. La "Nomadia" è un luogo dello spirito, è il luogo da cui tutto prende inizio. E da qui prende inizio anche la poesia di Goffette, piena della nostalgia per un nondove che è luogo dell'anima, della sua riappacificazione, idealmente realizzata nel regno dell'infanzia, quella "vita promessa" da sempre negata e sempre presente come confluenza del passato nella contingenza, e come attesa del futuro. La Nomadia è il luogo salvifico, un territorio senza confini che offre rifugio dalla limitatezza delle quattro pareti di una casa divenuta prigione, e che pare essere sinonimo anche della società stessa, delle convenzioni che la informano, privando spesso l'individuo della sua libertà. Di quella libertà che Goffette cerca nel dentro, nel suo rispecchiarsi in un fuori rivisitato attraverso gli occhi della poesia che riscopre, che crea mille mondi resi possibili dall'immaginazione o dal ricordo. C'è come un rovesciamento dell'accezione comune dell'esilio: qui è la casa il luogo deputato all'espatrio dell'esule, che la propria vera dimora se la porta sulle spalle. Qui la patria, o terra promessa, è la Nomadia, il luogo ideale, al di fuori dello spazio e del tempo, l'isola interiore. È l'oasi nel deserto degli affetti, costretti a una forzata contiguità dalle pareti di una casa che è una nave incagliata nell'immobilità, il cui abitante sta come una "cavallo falcato / che non corre più se non con gli occhi", verso la Nomadia, che è nostalgia di libertà, negata nella "terra sotto sequestro" della casa. Per Goffette, che trae di volta in volta respiro dal contatto con le sue colline (Elogio per una cucina di provincia), o dal movimento trascinante della città (Un mantello di fortuna), "Nella casa quadrata / il verbo muore d'apoplessia / e l'universo è esiliato". Chiusa nella ristrettezza delle quattro pareti domestiche, la parola soffoca, perde la sua valenza comunicativa, implode. Così anche la parola stessa di Goffette alla "sorgente" non ha ancora liberato tutte le sue potenzialità. È come se si preparasse al futuro slancio. E per questo slancio verso la "vita promessa", territorio non circoscritto, occorrerà recuperare lo sguardo stupito sul mondo, lo sguardo dell'infanzia, che consente la piena comunione con la natura, e l'apertura verso una distanza, verso un futuro che si contrapponga alla staticità del presente, perché " Il bambino / unico pioppo / presta la sua voce ai corrieri di lunga percorrenza". La casa, invece, che si pone come luogo fisso, come una sorta di faro (o fuoco fatuo) fuorviante, confonde "le nostre piste di transumananza / quando la neve è all'appuntamento / e attende noi per rovesciare la notte". Nella parola "transumananza", è racchiusa molta dell'essenza della poesia di Goffette, che traduce la sua visione dell'esistenza. Esistenza come continuo viaggio, in cui l'uomo si impossessa della naturalezza degli animali, nel loro libero movimento, pur restando umano. Ma c'è anche il senso di un passaggio (trans) da uno stato di prigionia, quello determinato dall'appartenenza a una società dominata da regole ferree, ad un luogo altro, quello della poesia, che cerca l'amore al di fuori della casa, dove esso "[...] non è più / che una donna per metà perduta / nella ventata del sogno", perché "tutto quello che la casa tocca / perde il suo sangue di gazzella / e la sua voce ragazzina", tutto quello che la casa racchiude e circoscrive, perde la naturalezza dell'infanzia, ed è allontanato da ogni possibile comunione con la natura. Da qui nasce nel poeta la consapevolezza di essere "morto per il non rischiare", di essere prigioniero in quel "vascello immobile sotto la vela / del tempo", che nella sua staticità non apre ad un futuro "per camminare sul mare".

da Nomadie

AVANT POÈME Cinq ans d'empierrement cinq ans de glace je fus cinq ans dans ce vaisseau figé Qu'on appelle maison Cinq ans à déterrer sa coque grise Cinq ans cinq ans à m'enterrer Je n'étais plus alors qu'une main noire et lourde un cheval fauché qui n'a plus que ses yeux pour courir une main à prise rapide et tout le ciel me passait sous le nez Une main dure à échauffer et les saisons l'une après l'autre perdaient leur têtes chevalières et roulaient dans mes caves leurs vides ventilés   Tortue l'échine crue ma maison sur le dos Je devins taupe avec une montagne à sortir de terre Je fus poisson pour finir en paix la semaine l'océan à demeure Un jour qu'il faisait nuit Je me pêchai pour voir L'hameçon m'est resté accroché dans la gorge (29 août 78)   PORTE, 1 Souvent à l'entendre geindre tu maudis l'âme du bûcheron qui l'a scié Cet arbre Contre lequel Même à la nuit noire Ton dos endormait la forêt (décembre 70)   MAISON, 1 A Christian Hubin S'il venait enfin l'homme gorgé de criques poser entre tes bras son sang tanné et sa moisson de lunes ton accueil soit genêts lisières passerelles jamais comme en ce lieu terre sous séquestre ni couche femelle (août 72)   MAISON, 2 Qu'importe à l'exilé que l'oasis ruisselle qui paît l'ombre des pierres Il vit d'autre pâture de la source cachée qui mène le désert et fait courir les arbres au large des forêts   MAISON, 3 Dans la maison carrée le verbe meurt d'apoplexie et l'univers est exilé L'orage est une fin du monde entre les plus fins doigts L'enfant seul peuplier prête sa vois aux longs courriers   MAISON, 4 Comme une femme qui connaît la valeur des cartes et la saison d'abattre son jeu elle s'adosse à l'hiver pour tendre ses filets Qui ne l'a vue balancer au travers des brumes son fanal fou brouiller nos pistes de transhumanance quand la neige est au rendez-vous et nous attend pour renverser la nuit (1972)   MAISON, 5 Baleine aux yeux de forteresse Je te conduirai dans le soleil dès l'aube À midi forcée sur la terre ouverte tu me supplieras de livrer ta chair au peuple du verger   MAISON, 6 Altière capitaine que la terre ferme exile vaisseau figé sous la voile du temps que ne donnerais-tu tout cet âge futur pour marcher sur la mer   MAISON, 7 En quelque lieu n'importe le cendrier plante la maison Deux ou trois mots de passe l'ocre fané d'un paysage mal cadré et l'amour n'est plus qu'une femme à demi perdue dans la bouffée du rêve   MAISON, 8 Bibliothèque paravent miroir tout ce que la maison touche perd son sang de gazelle et sa voix jeune fille Quelques bris de soleil permettent de durer malgré le garrot d'ombre et l'œil noir de l'horloge   MAISON, 9 Certains soirs de fête la maison s'enivre et tangue dans ses meubles comme une demeurée parce qu'un manège proche fait hennir les vitres et rire le chat de porcelaine (août 72)   MAISON, 10 à mes enfants Elle fait le matamore dans les prés dans les foires Elle montre ses gros bras Comment briser le vent éteindre les collines et chasser les forêts mais quand la nuit s'abat ses grands yeux de hibou restent noirs et muets   MAISON, 11 Assez des liserons de pierre, des livres de banquises, des rêves bien peignés que les maisons s'en aillent elles aussi sur les routes crier quincaillerie Nous garderons les prés la lenteur du soleil le sexe des halliers nous ne dormirons plus que le ciel sur le ventre et l'ogre des grands bois mangera dans nos mains

PROLOGO Cinque anni interramento cinque anni ghiaccio cinque anni rimasi in quest'immobile vascello che chiamiamo casa cinque anni a sterrarne il grigio scafo cinque anni ad interrarmi Io non ero allora più che mano grave e nera cavallo falcato che non corre più se non con gli occhi mano dalla presa rapida e il cielo intero mi passava sotto il naso mano dura da scaldare e le stagioni una dopo l'altra perdevano le loro teste cavaliere rotolando nelle mie cantine i loro ventilati vuoti   Tartaruga la colonna vertebrale piena sul dorso la mia casa io divengo talpa con una montagna di terra da scavare fui pesce per finire in pace la settimana l'oceano per casa Un giorno che faceva notte mi pescai per vedere l'amo mi è rimasto conficcato nella gola (29 agosto 78)   PORTA, 1 Spesso nell'udire il lamento maledici l'anima del taglialegna che lo ha segato quest'albero contro il quale perfino nella notte nera la tua schiena addormentava la foresta (dicembre 70)   CASA, 1 A Christian Hubin Se venisse infine l'uomo pieno di ferite a deporti tra le braccia il suo sangue conciato e la sua messe di lune la tua accoglienza sia ginestre confini passerelle mai come in questo luogo terra sotto sequestro non letto di donna (agosto 72)   CASA, 2 Che importa all'esiliato che scintilli l'oasi e bruchi l'ombra delle pietre Lui vive d'altro nutrimento della sorgente nascosta che conduce il deserto e fa correre gli alberi al largo delle foreste   CASA, 3 Nella casa quadrata il verbo muore d'apoplessia e l'universo è esiliato Il temporale è una fine del mondo tra le più sottili delle dita Il bambino unico pioppo presta la sua voce ai corrieri di lunga percorrenza   CASA, 4 Come una donna che conosce il valore delle carte e la stagione per abbattere il suo gioco lei si addossa all'inverno per tendere i suoi fili Chi non l'ha vista bilanciare al traverso delle brume il suo fanale folle confondere le nostre piste di transumananza quando la neve è all'appuntamento e attende noi per rovesciare la notte (1972)   CASA, 5 Balena dagli occhi di fortezza ti condurrò nel sole fin dall'alba A mezzogiorno costretta sulla terra aperta mi supplicherai di consegnare la tua carne al popolo del frutteto   CASA, 6 Altera capitana che la terraferma esilia vascello immobile sotto la vela del tempo che non donerai tutta quest'età futura per camminare sul mare   CASA, 7 In un qualche luogo non importa il ceneraio pianta la casa due o tre parole di passaggio l'ocra sbiadita di un paesaggio inquadrato male e l'amore non è più che una donna per metà perduta nella ventata del sogno   CASA, 8 Biblioteca paravento specchio tutto quello che la casa tocca perde il suo sangue di gazzella e la sua voce ragazzina Alcune violazioni del sole consentono di durare a dispetto del randello d'ombra e dell'occhio nero d'orologio   CASA, 9 Certe sere di festa la casa s'inebria e traballa nei suoi mobili come un'imbecille perché un maneggio nelle vicinanze fa nitrire i vetri e ridere il gatto di porcellana (agosto 72)   CASA, 10 ai miei figli Lei fa la fanfarona nei prati nelle fiere mostra le sue robuste braccia come spezzare il vento spegnere le colline e cacciare le foreste ma quando la notte si abbatte i suoi occhi grandi di gufo restano neri e muti   CASA, 11 Basta con convolvoli di pietra, libri banchise, sogni pettinati bene che le case se ne vadano anche loro a gridar sciocchezze per le strade Noi preserveremo i prati la lentezza del sole il sesso della macchia non dormiremo più che con il cielo sul ventre e l'orco dei grandi boschi mangerà dalle nostre mani

MAISON, 12 Elle se relève mal du défi au soleil. Aveugle elle prend sa canne chaque matin    et s'en va seule bâiller au seuil car le silence des murs à l'intérieur tisse la corde    d'un pendu qu'on ne voit pas mais qui l'étrangle à petit feu

CASA, 12 Lei si risolleva male dalla sfida al sole. Cieca prende la sua canna ogni mattina    e se ne va da sola a sbadigliare al suolo perché il silenzio dei muri all'interno tesse la corda    d'un impiccato che la strangola non visto a fuoco lento

PORTE, 2 Ni revenant ni légende seul un oiseau nocturne encagé pour la nuit et qui se venge à coups de bec sur ma pâtée de silence   EXIL, 1 Des caravanes passent très haut sur les verges oiseaux nuages pépites c'est l'heure où le ciel écrit sur la dernière pomme le défi que je lance aux murs de l'horizon   VOYAGE, 1 À seule fin d'élire une maison métèque pour mes oiseaux de nuit je poursuis le voyage entre la corde et l'échafaud Mes peurs sont à mes pieds car je suis nu dans un siècle sans murs J'ai dans la bouche une odeur de roussi qui fait peur aux familles   TOLSTOÏ J'entraînerai l'hiver dans la tanière du loup pour déchiffrer l'alphabet de cristal où vivre est un verbe de feu J'appellerai le silence grève large patrie le voyage du froid que les maisons nous volent Qui me retrouvera    -   neige nul écho aura les yeux brûlés un grand peuple d'oiseaux investira son corps le chemin s'étendra jusqu'au bout de son ombre   EXIL, 2 Pour André Schmitz La neige écoupe l'amer silence des jours assis boute le feu aux chemins qui me traversent mais je suis mort de ne risquer que le voyage du regard et l'hiver me traîne en exil dans ma propre maison

PORTA, 2 Né revenant, né leggenda solo un uccello notturno messo in gabbia per la notte e che si vendica a colpi di becco sul mio pastone di silenzio   ESILIO, 1 Caravane passano ben al di sopra delle sbarre uccelli nuvole pepite E' l'ora in cui il cielo scrive sull'ultima mela la sfida che io lancio alle mura dell'orizzonte   VIAGGIO, 1 Al solo fine d'eleggere una casa meteca per i miei uccelli notturni io proseguo il viaggio tra la corda e il patibolo sono ai miei piedi le paure perché sono nudo in un secolo senza muri ho nella bocca un odore di bruciato che spaventa le famiglie   TOLSTOÏ Trascinerò l'inverno nella tana del lupo per decifrare l'alfabeto di cristallo in cui vivere è un verbo di fuoco chiamerò il silenzio pesante larga patria il viaggio del freddo che le case ci rubano chi mi ritroverà    -   neve nessun eco avrà gli occhi bruciati un grande popolo d'uccelli vestirà il suo corpo il cammino si estenderà fino alla fine della sua ombra   ESILIO, 2 Per André Schmitz La neve spazza via l'amaro silenzio dei giorni seduti ad attizzare il fuoco nei camini che mi attraversano ma sono morto per il non rischiare che il viaggio dello sguardo e l'inverno mi trascina in esilio nella mia stessa casa (Traduzione di Chiara De Luca)

GUY GOFFETTE Guy Goffette è nato il 28 aprile 1947 a Jamoigne, Lorena belga, in una famiglia di operai. Ha studiato alla scuola normale libera di Arlon, dove è stato allievo di Vital Lahaye, poeta e spirito libero che lo ha profondamente influenzato. Nel 1970, ad Harnoncourt, nella punta meridionale del Belgio, ha iniziato una carriera di insegnante durata 28 anni. Nel 1971 ha pubblicato le sue prime poesie, raccolte sotto il titolo Quotidien Rouge. Nel 1980, in collaborazione con altri poeti, ha fondato la rivista letteraria "Triangle", di cui è stato per sette anni il principale artefice. Nel 1983 ha creato le edizioni de L'Apprentypographe. Nel 1988 gli sono stati assegnati il "Premio della Communauté Française" e il "Premio Mallarmé" per la raccolta poetica Éloge pour une cuisine de province. Nel maggio 2001 gli è stato assegnato il Grand Prix de la poésie della Académie Française per l'insieme delle sue opere. Tra i libri di poesia: Éloge pour une cuisine de province (Gallimard, 1991), La vie promise (Gallimard, 2000), Un Manteau de fortune (Gallimard, 2001), Solo D'ombres, precédé de Nomadie, (Gallimard, 2003). La vita promessa è stata pubblicata in Italia da Gedit nella traduzione di Chiara De Luca (2004). In prosa: Elle, par bonheur et toujours nue (Gallimard, 1998), Mariana, Portugaise (Le Temps qu'il fait, 1991), L'agencement du monde ou le voyage rêvé du marquis de Sy (Bibliothèque municipale de Charleville-Mézières, 1996). Tra i numerosi saggi: Achille Chavée (Ed. Tribune poétique, 1972), Mémorial de la tendresse (N.R.F., n° 467, 1991), D'exil comme en un long dimanche, Max Elskam, essai (La Renaissance du Livre, 2002), Auden ou l'oeil de la baleine, essai, (Gallimard, 2005). Attualmente, Goffette vive a Parigi, dove dirige la collana Enfance en poésie presso Gallimard.   chiadeluca@hotmail.com